在沙滩上留下的一串印迹

  那个时候最喜欢读两个人的诗，汪国真，席慕容；那个时候讨论些物理问题，相对论，时光机器，
黑洞，飞碟，平行世界；那个时候我曾大声的对别人说：“如果我的爱情是为了金钱，那么我宁愿不去爱”

生命如水，小溪中的涓涓细流如何护，关怀下成长的生命；奔腾的江河如贝多芬<命运>中不断抗争前进的生命；广博的大海虽然也许不再激进但一样如老年的生命充满睿智，宁静；蒸发的水汽如生命的思想灵魂不可能再激越但他激越的形态仍旧保留在我们的脑海；在一声惊雷中新生的生命经过轮回再次投入了大地母亲的怀抱。
 --听张信哲《究竟》后与某人对话有感

总以为自己可以不需要爱情就这么活下去了，也许是曾经受过的伤然我像只寄居蟹，但是听到那些情歌时为何还是让我感觉自己还是有些空洞，这种空洞瞬间侵蚀了我，这种空洞让我想找一双手来紧握，紧握着这双手就仿佛握着整个世界；这种空洞让我想找一双眼来凝视，凝望着那双眼仿佛时间都停止了；这种空洞让我想找个轻柔的身躯来背负，背负着她即使是整个世界在我的双肩，脚下荆棘一片，对面吹来的寒风冷雨
    ----21：42  听莫文蔚《就是莫文蔚专辑》有感

    坐车时总喜欢找个靠窗的座位，看着窗外的建筑飞过，总能引起我的无限遐思，看着窗外盲目的人群，感叹其实我也和他们一样；走在路上总喜欢看看天空，其实天空还是那么蓝改变的只是自己；总喜欢在深夜听一些煽情的歌，想些乱七八糟的东西，以为这是最靠近真实自己的时刻

  人们会对什么事感到恐怖呢？在下认为一切恐怖的根源都来自于对“死亡”的惧怕，有些人说人害怕的是未知而不是“死亡”本身，他们的理论是：因为对于人类来说“死亡后的世界”是陌生的未知的所以人们会对“死亡”感到恐怖。那我要如下反驳：如果人类研究出了“死亡”的本质，那么首先做的就是让自己的“生命”在“死亡后的世界”延续，或者如果你清楚了“死亡”就是万物的终结，那么你将还是害怕“死亡”。人们害怕未知的事物是因为未知的事物“不可理解”，“无法控制”，不知道会不会对自己的生命造成威胁，会不会给自己带来“死亡”，所以人们会对未知的事物感到害怕，如果一旦“未知”变成了“已知”，人们会想尽一切的办法去控制它，那么它也就变得无法威胁到我们的生命，无法给我们带来“死亡”了。所以给人们带来一切恐怖的是“死亡”。
  有人不害怕“死亡”么？在下认为没有。那么那些为了别人的生命而牺牲自己的人他们害怕“死亡”么？那些鲁迅先生笔下“他活着是为了别人活得更好”的人，他们害怕死亡么？在下认为他们同样也害怕，他们不会害怕自身的失去那是因为在他们从小受的教育，宗教，和生活的环境告诉他们，他们失去的生命会在别人那里得到延续，他们的努力会让其他的人活得更好，从这个意义上来说，可以说他们是延长了整个人类“生存”的时间，他们的付出是给整个人类抗拒“死亡”的来临增加了时间。所以他们不惧怕个人的“死亡”，他们惧怕的是整个人类的“死亡”。

   前一段时间一直在思考人脑中的思维方式到底是怎么形成的呢？人类开始时是怎么认识这个世界呢？
  下面会用程序的角度去解释：在人脑中最核心的部分肯定有一个try catch的模块，遇到新的事物就会

到大脑中Search对应的方法放到这个try catch的模块中去执行，我们接受的知识，文化就是对应的方法

，但是最最开始呢？这就是人类与动物的不同了，人类的大脑可以通过观察记录下看到的东东,而且作过

的事都会Store在大脑中，就是刚才所说的try catch的过程,如果完全没有可以参考的资料和经历，而且如果遇到的是非常危险的事物的话，那么这个try catch的过程将是这个人的血泪史了。
  看到上面的描述基本上可以把大脑分为几个模块：1，执行模块；2，记录模块；这两个是基础模块任何人都会有，比如说一个逻辑性比较强的人他的“执行模块”是线性的先会把事物进行分析然后进行分为几步，然后按照顺序执行。一个记忆力比较强的人总会回忆起以前学习过的知识或经历。这些都是可以用电脑模拟的部分。这些都不是真正的ai,其中有个关键的词“主动”，电脑是不会有这个词的，他只会说你告诉他去做什么他才会去做什么，我觉得人其实也不是真正的做到了“主动”，只不过根据以前的经验要活下去他必须要做到一些事，这样看人的所谓“主动”也是客观的“被动”，但怎么让电脑感到所谓的“危急性”让他感到他要“活下去”，而且人脑很奇怪除了这些外在的物质的东东外还有所谓“感情”这种东西。这种东西怎么去模拟？怎么去确定？